박작가 세상사는이야기

21세기 한국 사회 변화에 맞는 새로운 한국 역사상이 필요하다 강 진 갑(역사문화콘텐츠연구원장, 전 경기대 교수) 조선후기 실학 연구는 해방 이후 한국 역사학계가 이룩한 최대 연구 성과의 하나이다. 한국인들은 조선후기 실학자와 실학사상이 한국 역사 발전에 크게 기여한 것으로 배웠고 이해하고 있다. 그런데 근래에 들어 기존 실학 연구에 대해 전면적인 비판이 이루어지고 실학에 대한 새로운 이해가 요구되고 있다. 왜 이같은 현상이 일어났는가. 조선후기 실학에 대한 새로운 이해가 요구되다 조선후기 실학은 해방 이후 한국 역사학계가 일제의 식민주의사학을 극복하기 위해 연구한 학문이다. 식민주의사학은 일제가 조선을 침략하고 지배를 합리화하기 위해 생산한 역사학으로, 한국 민족의 열등성을 골간으로 하고 있다. 식민주..

세상사는얘기/다산함께읽기 2022. 2. 8. 20:46

새해의 소망 정 근 식(진실화해위원회 위원장) 정동진일까, 호미곶일까, 아니면 일출봉일까? 누구나 한 번쯤은 가보고 싶은 해돋이의 명소이지만, 요즈음에 이곳이 더 그리워지는 건 새롭게 각오를 다져야할 만큼 현실이 더 절박해졌거나 가슴속에 품은 소망이 그만큼 간절해졌기 때문이다. 유감스럽게도 작년에 이어 올해도 코로나 때문에 많은 분이 이런 뜻을 이루지 못했다. 그렇다면 새해의 소망을 꼭 이루어달라고 호소하고 싶은 마음이 향하는 곳은 어디일까? 종전선언과 평화에 관한 논의를 돌아보며 많은 분에게 새해의 소망을 묻는다면, 우리 사회의 심화되는 양극화나 적대적 정치의 해소에 관한 답을 하겠지만, 그에 못지 않은 소망의 하나가 평화에 대한 희구이다. 우리 사회에서 평화는 오랫동안 이상적이고 관념적인 용어에 지나..

세상사는얘기/다산함께읽기 2022. 1. 18. 10:19

누가 ‘윤석열’을 만들었는가 전 진 우(언론인ㆍ작가) 문재인 대통령(이하 문재인)은 착한 사람이다. 그의 선한 성품은 눈빛을 보면 알 수 있다. 사악한 인간은 수시로 낯빛을 바꾼다지만 흔들리는 눈빛마저 감추기는 어렵다. 그러나 최고위 리더십으로서 선함은 반드시 좋은 결과만을 가져오지는 않는다. 마키아벨리는 『군주론』에서 이렇게 말했다. “인간의 악함, 이기심은 단순히 선함, 자비로움으로 이길 수 없다. 필요하다면 거짓, 술수 등을 사용해 신민의 이기심, 악행을 다스려야 한다.” 물론 15∼16세기 중세 유럽 봉건영주의 리더십과 오늘날의 민주주의 리더십을 동렬에 놓을 수는 없다. 마키아벨리가 이런 말을 덧붙였다는 점도 잊지 말아야 한다. “단 이럴 경우(거짓, 술수 등을 사용할 경우) 그 사용 기한은 짧아..

세상사는얘기/다산함께읽기 2022. 1. 11. 09:10

수원 화성 건설의 책임자, 이가환(李家煥) 김 준 혁(한신대학교 교수, 한국사 전공) 조선시대 개혁군주 정조가 가장 사랑했던 신하가 과연 누구였을까? 정조시대에 대한 관심이 있는 사람들이라면 누구나 한번쯤 생각해보는 문제라고 생각한다. 정조는 어느 특정인만을 사랑하지 않았지만 그중에서도 정약용과 이가환을 가장 사랑했다. 정약용은 누구나 다 알고 있지만 이가환은 생소하다. 하지만 이가환은 정조가 가장 신뢰한 인물이고 정약용에게 큰 영향을 주었다. 그렇기 때문에 정약용은 이가환이 죽고 나서 장문의 묘지명을 지었다. 그것도 비분강개하면서 말이다. 이가환은 그 유명한 실학자 성호 이익의 후손으로 본관은 여주였다. 호는 금대(錦帶)·정헌(貞軒). 이익의 종손으로, 아버지는 이용휴이다. 1771년(영조 47) 진사..

세상사는얘기/다산함께읽기 2021. 11. 30. 09:08

보리밥나무의 추억과 안식 기도 정 근 식 (진실화해위원회 위원장) 산비탈이 끝나고 평편한 땅이 시작되는 지점에 뜰보리수 한 그루가 자라고 있었다. 6월의 햇살로 그 열매들이 붉게 익어가고 있었지만, 추모제에 참석한 어느 누구도 그것에 관심을 보이지 않았다. 그 나무가 서 있는 자리는 공교롭게도 세상에서 제일 긴 무덤이라고 불리는 곳이었다. 나무뿌리 아래의 흙을 파헤치자 71년전의 참극이 모습을 드러냈다. 오랜 침묵을 견뎌낸 유해들은 뒤엉켜 있었고, 턱뼈에 붙어 있는 치아들 사이로 종종 총탄이나 탄피가 발견되었고, 누군가의 손을 옭죄었던 수갑의 파편도 나왔다. “아직 갈 길이 멀지요?” 가을 단풍이 한창인 오늘, 대전 동구의 골령골에서는 올해 새롭게 발굴한 962구의 유해를 세종시 추모의 집에 모시는 안치..

세상사는얘기/다산함께읽기 2021. 11. 2. 09:36

아들을 잘 아는 아버지 임 철 순 (데일리임팩트 주필) 최근 인사동의 한 서점에서 ‘서계 박세당의 필첩’이라는 헌책을 한 권 샀다. 뭐가 어디에 있는지 알 수 없게 어지러운 서가에서 이상하게 한눈에 띈 책이다. 서계(西溪) 박세당(朴世堂, 1629∼1703)은 내가 깊이 알지도 못하면서 관심을 갖고 있던 분이다. 서계의 시문은 물론 문인(門人) 등에게 보낸 간찰을 수록한 책에는 그의 2남 정재(定齋) 박태보(朴泰輔, 1654~1689)의 편지도 몇 점 실려 있었다. 인현왕후 폐비에 반대하는 상소를 올렸다가 숙종의 친국과 혹독한 고문을 당한 끝에 36세로 숨진 사람이다. 생애는 짧았지만 형 백석(白石) 박태유(朴泰維, 1648~1686)와 함께 우리 서예사에 빛나는 그의 필적은 유려하고 시원시원했다. 아버..

세상사는얘기/다산함께읽기 2021. 10. 26. 09:33

전쟁 유복자들이 부르는 이름, 아버지 정 근 식 (진실화해를 위한 과거사정리위원회 위원장) 한국에서 가장 매력적인 치유의 숲길 중의 하나가 오대산의 선재길이다. 월정사에서 시작되는 이 길은 산 높고 물 깊어 유장할 뿐 아니라 숲의 청량감이 세상의 번뇌를 잊게 한다. 이 길의 끝자락에 ‘천고의 지혜’를 품은 도량, 상원사가 자리잡고 있다. 필자는 6.25전쟁 당시 자신의 몸을 던져 유서깊은 이 사찰의 법당을 구했던 노선사와 그를 흠모한 한 장교의 이야기를 화두로 삼아 이 길을 오르내리면서 다가오는 가을을 생각했다. ‘좌탈입망’의 경지를 보여주고 사바세계를 떠난 그의 빈 자리를 메운 사람들은 누구였을까? 유복자 회장님들 전쟁은 인적으로나 물적으로 많은 피해를 낳는다. 전투에 참가한 병사들은 물론이고 민간인들..

세상사는얘기/다산함께읽기 2021. 9. 9. 13:22

다산의 여전제와 21세기 마을 공동체 김 준 혁(한신대학교 교수, 한국사 전공) 다산은 역사와 중국 ‘주례(周禮)’의 연구를 통해 농업은 구직(九職)의 하나이므로 천하의 백성들이 모두 농사에 종사하도록 할 수 없다는 것과 농민만이 토지를 분배받아야 한다고 주장하였다. 인간의 생활에서는 장사하는 사람과 대장장이 등 9가지의 직업이 존재하는데, 그 중의 하나가 농업이라는 것과 모든 사람들이 모두 농사를 지을 수 없어 각자의 직업에 맞는 일을 하는 것이 올바르다고 하였다. 다산은 실제 농사짓는 농민에게 토지를 주고 농사 짓지 않는 부농민(不農民)에게는 각기 적합한 직업을 주어서 한 사람의 실업자도 없게 하여야 하며, 혹시 국가가 상공업을 하는 이들을 모두 농사짓게 하면 9개의 직업 중 8개 직업이 모두 망하게..

세상사는얘기/다산함께읽기 2021. 8. 17. 08:45